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    巫澎疑惑地道：“皇帝是什么……你是说，人皇的皇，帝君的帝？”

    孟仞不确定他说的两个词代表什么，便在手上把“皇帝”两个字写了一遍。巫澎看过之后点头道：“那就是这两个字了。这个称呼倒有点意思……不过我们没有皇帝，只有帝君，君主的君。帝君是虞国名义上的最高统治者。”

    “名义上的？”

    “对。实际上的最高权力在相邦手里。”

    孟仞点了点头，一副了然的样子。君权和相权之争，在他原来的世界里也延续了一千多年，最终以君权的胜利而告终。

    没想到，在这边竟然是相权赢了，让虞国走上了类似君主立宪的道路。

    “明明是最高统治者，却没有权力，”孟仞道，“这权力是怎么丢掉的呢？”

    巫澎道：“最早的时候，确实是帝君享有最高权力。人嘛，自己手里有了点什么东西，总会想着传给下一代——有了权力就更是如此了。

    然而，不是每个人都能守住权力的。那时候弱强食，通常是谁最强谁就能当帝君。因此，第一代帝君，内力超群，武艺出众，往往一个人就能压制数百人，能够稳稳地把权力握在手里。然而，帝君传了两三代之后，继承人往往没有那么强的内力，压制不住臣下。于是，内乱很快就会爆发，新的帝君很快就会诞生。

    如此循环了一段时间之后，众人终于觉得这样乱下去不是办法，想要议一个稳妥的法子。有的人开始想办法研究内力的原理和利用内力的工具，让更多的人也能获得力量，以便组建军队，利用被压迫的民众夺取权力，并依靠百姓来制约朝廷。学术界，就是从此开始逐渐发展起来的。当然，现在的学术界离此初衷越来越远了，这个暂且不论。

    还有的人建议保留世袭制，但是把帝君供着作为傀儡，制定律法严格限制帝君的权力。而国家的实际治理权，就转移到相邦和政事堂手里。相邦则固定八年任期，期限一到，就由政事堂全体成员推举出新的相邦——这也就是现在的制度。

    当然，提议完全废除世袭制的也不少，不过，后来大家还是觉得，留一个帝君比较好。帝君超然于党争之外，有时候可以做一做和事佬，缓解一下政事堂内部的争端。”


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