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    第157章        太易原石

    姜恒宇虽然猜测这个太易古矿中走出来的生灵是帝骨哥，但也不能肯定这一点。

    毕竟帝骨哥可是一位真正的仙帝，如此武断可不行。

    好在他现在虽然无法移动，但是却能站在时间长河之上观看这个生灵的成长经历。

    见到这个生灵凭借太易之道轻松踏入了仙道领域，而后更是一路高歌猛进成就了帝光仙王。

    姜恒宇也由此知道了先天五太之一的太易之道拥有多么深厚的潜力，可以说是无穷大。

    而且这还仅仅是原始古界的太易之道，并非是整个大宇宙完整的太易之道。

    由此可以推断出先天五太中的另外四个大道也都不简单。

    毕竟先天五太并没有上下之分，而是并列存在的五种先天大道，分别代表了世界真正成型之前的五个状态。

    太易、太初、太始、太素和太极，每个阶段都有每个阶段的不同奥妙。

    无论单独拎出来哪一个都可以和世界之道相媲美。

    姜恒宇由此也彻底认清了一点，那本玉石仙经里面的东西不能全信，只能作为自己修行路上的一个参考。

    毕竟那些也仅仅只是一个普通仙王对世界之道的认知，不能因为那是仙王的修行经验就从而形成思维定式。

    接下来姜恒宇看到太易古矿诞生的那个生灵在为原始古界的众生讲道，毫无保留地分享自己的修行经验。

    然后那个生灵竟然逐渐跳脱出了太易之道，在为众生讲道的过程中竟然开始反过来汲取他们的智慧。

    手段很简单，从细微之处分析每个人的大道，只要是走出自己道路的生灵都会被他借鉴。

    起初姜恒宇并没有在意这些，但渐渐的却发现了不对，因为那个生灵的手段竟然有了一些原始真解的影子。

    由此他也终于能确定了这个太易古矿诞生的生灵就是帝骨哥，是真正意义上的开天辟地第一帝。

    当然帝骨哥仅仅是诸天万界这里的第一帝，并不能算上这方大宇宙的其他地方。

    帝骨哥成就准仙帝的过程非常朴实无华，并没有经过任何的磨难，完全是一个水到渠成的过程。

    在一次为他人讲道的过程中，帝骨哥忽有所悟，然后周身就开始了变化。

    大道符号在帝骨哥绽放，无穷瑞彩流淌将他完全包裹起来。

    如同在涅槃一般，要破茧重生，这个过程中他的气息越发的强大了，神城周围已经没有任何生灵可以不受影响。

    包括一些仙王巨头，他们只能护佑着众人逐渐退出了神城的范围，直到姜恒宇再也看不到他们。

    到了最后甚至影响到了在时间长河，时间长河这段区域溅起了无数的浪花，仅仅是被帝骨哥突破时的气息所影响。

    那个白玉小鼎散发出朦胧的光辉忽悠住了姜恒宇，让他没有受到影响，能安心光看帝骨成就准仙帝的过程。

    这简直是天大的造化，没有任何可以与之相比的东西，仙王的经文与之相比简直不值一提。

    也是在这个过程中，姜恒宇不仅开始深入参悟原始真解的超脱篇，甚至在神引篇上也有了很多新的感悟。

    没有具体的法，只有古朴的道，用世间各种最朴质的符文勾勒出这天地间的种种奥秘，阐释大道本质。

    而它的创造者此时正在突破到准仙帝，甚至也可以说是他正在创造原始真解。

    姜恒宇忽然有所领悟，他终于明白了准仙帝和仙帝的区别。

    要知道准仙帝在上苍又被称之为道祖，是在某一道上做出极致突破的生灵，而且准仙帝可以修行其他修士开创的修行体系达到的。

    可无论如何这些道祖也无法突破到真正的仙帝，所以在这方大宇宙中也逐渐达成了一个共识。

    那就是只有开创自己的修行体系才能突破到真正的仙帝。

    其实这样说完全不对，因为仅仅一个修行体系并不能代表一个仙帝的真正成就。

    而仙帝之所以是仙帝的原因很简单，他们是开创了一个完整的知识体系。

    在完善这个知识体系的过程中，从而逐渐形成了一条完整的大道。

    所以仙帝巅峰才被命名为祭道境，就是会让自己的大道烙印在这方宇宙之上，让自己的大道称为众人能修炼的大道。

    想明白这点姜恒宇的思路一下子就打开了很多，他想到了很多宇宙中除了先天大道之外还有为数不少的后天大道。

    比如莽荒纪世界，那里的修士多半都是修行剑之道之类后天大道。

    只有悟透了终极之道才能掌握混沌宇宙的完整权限这种说法其实并不准确。

    因为那都是被其他修士烙印在宇宙大道之中的后天大道，这些修士必定拥有不小的世界权限。

    只是那些烙印后天大道的修士或是死了，或是已经离开了莽荒纪世界，其他人才能通过掌握终极之道取得相应的世界权限。

    而导致莽荒纪世界一分为八个混沌宇宙的那一战恰好说明了这一切。
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