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    正因为优势如此众多，栾奕才会选择在第一个五年计划的开局之年就把他搬了出来，因为他坚信有银行体系在手，足可一劳永逸。

    除了经济发展战略，栾奕还着重强调了一番文化建设。在文化建设诸多领域，以教育发展为重中之重。

    在过去6年多时间里，各地教堂广泛开展普及教育，使得教区百姓的识字率提升到了2成之多，收获可谓巨大。然而碍于规模限制，圣?女娲教会学院培育出的毕业生只有1200多人。这部分人绝大多数都被分配到了地方教堂打理教务，还有一部分人约100余人留在教会学院中务教，他们是教会教师资源中的中坚力量。

    为了进一步扩大教育规模，栾奕决定将圣?女娲教会学院搬出教堂，并一分为五，分为圣城大学堂、神圣军、神圣军师大学堂、圣十字医科学堂、圣母工科学院和圣福音艺术学堂。

    其中，圣城大学堂忌酒由前太学忌酒、著名经学家、书法家、栾奕的岳父蔡邕出任。大学堂主要教授经史子集、术数算学、格物基础、以及应对金融行业而生的金融学。

    神圣军师大学堂忌酒由前北中郎将、尚书卢植出任。主要向学员教授兵法军阵，练兵模式，出征路线安排，粮草补给运输，格斗等二十多个科目。

    华佗、郑浑、毛玠则分别兼任圣十字医科学堂、圣母工科学院和圣福音艺术学堂祭酒。三座学校名如其实，负责为教会培养郎中、工匠和艺术人才。

    五座高等学院以教会为根，所以无论归属哪个学科，《圣母经》都是他们的必修课程，以坚定他们的信仰。自幼受圣母教洗脑的他们，将来必定成为教中的中坚力量。

    他们也可借助教会自成一体的组织架构，凭借所学施展一番作为。

    说到这儿，就不得不提及一下教会的组织建设。

    教会，不像朝廷，朝廷里的官职上至三公九卿，下至郡守县令，绝大部分职位都被世家大族牢牢控制住了。

    世族眼里的官职和权力，就像商人眼中的秘方，是永保家族长盛不衰的法宝。于是，各家各族将知识、被举为孝廉的机会、晋升……这些可以跻身仕途的机会全都垄断在了手里。失去这些寒门除非遇到绝佳的机遇很难登跟权力有所交集。对此，栾奕深有体会，若非灵帝卖官卖爵，就算栾家再有钱也不可能为官为吏。

    从这个角度上讲，栾奕还得感谢灵帝的卖官之举。

    其实历代君王也知道权力过度集中在世族手里对于自身的统治地位是一种威胁。可怎奈世家大族是知识和管理方法的垄断者，绝大没了他们去哪里选士？没了士谁来为他管理偌大个国家？指望平头老百姓根本不可能，百姓哪里读得起书？连字都不认得，如何管理天下。被逼无奈之下，君王们只好听之任之，默许世家大族经久不衰。
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