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    “你还想不想嫁？”

    “想。”

    “好！这事可以这样办。”

    唐律突然想到，在风俗习惯上，寡妇就不该改嫁，而是安身立命，为亡夫守孝。如果守孝期满，可以另外嫁人，但是，要是出嫁，还是要嫁给自己的亲戚。也就是常说的，肥水不流外人田。这个肥水就是现有的资源，这个外人田，就是外人占到了便宜。就像辛苦继承了亡夫的遗产，然后改嫁，财产也随之而去，那么，对死者的亲戚就是不公平的对待。

    这个女子还年轻，长期和公公和叔叔在一起生活，恐怕有问题。如果要说名节，到底名节重要，还是武姑娘一生的幸福重要呢？

    唐师爷绞尽脑汁，总算想到一条万全之策。针对公公和叔叔的竭力反对，唐师爷写了一封信，这封信写的很清楚。意思就是说，为求幸福保持名节事情概括：小女子十六周岁嫁给了文强。十七岁的时候，文强死了。年纪轻轻就开始守活寡。看来天命不可违。她要嫁人，而且是青梅竹马的好人，就该成全。本来想过安稳日子，古佛青灯，过完一生，如果有缘，再修来世，结为秦晋之好。无奈公公身体强壮，婆婆行将就木，小叔子正值青春年少，身体壮如山，至今尚未婚配。小女在这样的家庭中恐难以得体相处。如果事事都顺从他们，可能就会乱来，因为小女事事必然顺从，肯定不敢说话，不敢违抗命令。他们想让小女做什么，小女就必须做什么。如果稍有违背，就是对公公不孝，对小叔子不敬。顺也难，违也难，真是进退两难。为了不乱来，也为了不影响小女子的幸福，所以写此信给大老爷，请大老爷作主。

    这封信其实很有水平，看似是轻描淡写，但是的确有道理，可以推理，事实部分就是这样，推理部分也是环节想连紧密，滴水不漏。明明是姑娘想改嫁，要冲破传统习俗的羁绊和网罗，冲破所谓名节的桎梏，为了保全名节，明着是保全，暗地里冲破，明摆着是姑娘要守名节，但是落笔的时候，写道姑娘意欲守护名节，就要想办法请县衙加以保护。

    李力收到这封信，看了好几遍，觉得唐师爷写得好，真是有理有利有节，各方面都已经照顾了。他也担心风俗习惯不能破坏，同时，也不能发生乱来之事，如果发生，好事不出门恶事行千里，很快全国都知道了，那么乌纱帽肯定要掉的。

    李力看到这个后果，就批复了官文，就是让武姑娘离开夫家回转娘家。回转娘家之后所做的，只要不违法，就可以做。

    武姑娘得到了批文，正大光明地离开了文家，公公和小叔子竭力挽留，婆婆也说尽好话，但是武姑娘去意已决，他们无济于事，知道武姑娘有官方批文，也不敢动武，不能对她怎么样。就让武姑娘去了，也没有扣留她的嫁妆，这个倒让武姑娘感到意外。

    原来当地有风俗，别人女人用过的东西，有晦气，谁用谁倒霉。加之文盛还没结婚，一旦结婚，新娘会问这些嫁妆，知道是前嫂子留下的，心里就有些不爽。毕竟前嫂子有一些说法的，担心影响自己的幸福。因为前嫂子可能被人说成是克夫，才结婚一年，就克死了丈夫，不知道下一个男人在哪里，会不会死，因为娶了一个克夫的妻子。

    武姑娘算是交了好运，遇到了李力，让她有了归宿，避免尴尬的生活。李力也算是解决了一个隐患，避免家庭伦理问题，真是一箭双雕。

    过了几年。

    李力还在襄阳任职。

    突然遭遇百年不遇的旱灾。

    田地收成大减，米面价格也跟着上涨，襄阳居民个个饿得皮包骨头，走路浑身无力，腿脚浮肿，一按一个窝。

    李力看在眼里，急在心里，然后采取行动，拿出自己的薪酬银子周济灾民，但是杯水车薪，无济于事，他只有动员下属们尽力捐助。

    下属只是口头答应，谁都不干，嘴上说老百姓好，真正要真金白银的时候，要现过现的时候，往往退缩不干了。

    理由就是家里也遭遇经济困难，快要揭不开锅了，家里没吃的了，有心帮助别人，可是能力有限，家里吃了上顿没有下顿，家里没有隔夜之粮，结果，弄了好半天，竟然没有一人捐钱，没有收到一文钱用来周济灾民。

    李力有些着急，不过，想一想卜慧书给的一些建议，还有问问唐师爷，都给了一些说法。上面有人撑腰，下面有人出谋划策，李力就不用发愁没有办法对付他们了。

    他想了一个方案，觉得还行，就要开始实施。

    于是命人起草一份告示，然后张贴在县衙门口，告示说，三日后要率领所有属下设坛求雨，这这三日之内一定要杜绝荤腥，必须洁净，沐浴，以表示对苍天的真诚敬畏之心。

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