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    “是宝兄弟年纪不大，却自有一番态度，才引我等多言几句罢了！”

    卜固修本已一副心悦诚服的模样，此时也立刻附和道：

    “正是正是，世兄良才难掩，我亦不禁多言了几句。”

    这两人你来我往，说的天花乱坠。

    实则，对佛法都不精擅。

    说到底，两人不过是在吹捧宝玉。

    卜固修自问真输给一位探花，也不丢人。

    冯一博只是随口捧了两句，压根没当回事。

    要不是卜固修反驳，他都不会说这么多。

    说来说去，也不过是给贾政面子，夸夸宝玉。

    “花花轿子众人抬”的道理，大家都懂。

    只贾政听了，自满心欢喜。

    他对两人连连摆手，口中还谦虚道：

    “两位过奖，小孩子胡乱参的野禅罢了，哪有什么真意？更无什么良才。”

    宝玉听了两人对话，只觉云里雾里。

    但又觉得他们说的好像很厉害。

    这时见两人说完，便小声问道：

    “不知两位说的，那神秀与惠能是哪里的师傅，我可否去拜见一番？”

    他虽耳濡目染，听过一些佛家经典。

    但对这两人的名字都有些陌生。

    只以为这两人是都中哪个庙里的。

    所以才有此一问，是真心想要去见识一二。

    众人闻言都是一愣，还是冯一博最先反应过来，连忙道：

    “宝玉兄弟璞玉浑金，未经打磨就已有了这等火候！”

    先夸了这一句，帮宝玉遮掩了一下见识不足。

    才又耐心解释道：“神秀和惠能两位大师，都是禅宗五祖弘忍的座下高徒，是唐代的高僧。”

    这话一出宝玉顿时脸红，知道自己搞出了笑话！

    “其中神秀大师更是上座首徒弟，而惠能则只是庙里的火头僧。”

    冯一博原本对这些无感，但为了泡妞……

    不，应该说是为了以后的家庭幸福，才看了一些相关典籍。

    为的就是不至于像宝玉这样，惹出笑话来。

    因为随着林姑姑的身体好转，妙玉进门已经被提上了日程。

    如果没什么意外，年底之前应该就要进门了。

    作为一个学霸，哪怕是泡妞也不打无准备之仗。

    所以为了更好的了解妙玉，和她有共同话题。

    冯一博抽出时间，看了一些关于佛门的典故。

    没想到的是，这些典故还没用在妙玉身上，倒是先用在了这里。

    好在这般浅显的，在妙玉面前也用不上。

    讲给宝玉倒是正好。

    “禅宗觉悟不假外求，舍离文字义解，因此传承者往往只留一二句领悟。”

    “因此五祖临死前欲求法嗣，便令诸僧各出一偈。”

    说到这里，就要到整个典故最为精彩的一幕了。

    冯一博清了清嗓子，才继续道：

    “当时上座神秀作的偈是：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。’”

    “这话便是渐悟真谛，五祖弘忍听了就要传其衣钵。”

    宝玉听的入神，将此佛偈和自己的偈做了比较。

    发觉这神秀和尚不愧是高僧，果然佛法精深，非自己可比。

    “没想到惠能在厨房舂米，正好听了，便摇头点评道：‘美则美矣，了则未了，’”

    听到这里，宝玉顿时皱眉，露出疑惑之色。

    神秀此偈已经如此精深，如何未了？

    这时就听冯一博继续讲道：

    “说完，惠能也念一偈，曰：‘菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？’”

    “五祖听完，二话不说就便将衣钵传给了他，从此之后禅宗就有了南顿北渐之分。”

    这佛偈一处，宝玉只如中了当头棒喝，一下痴在那里。

    原来世间竟有如此知觉！

    只是我尚未解悟，未曾听闻罢了！

    “虽说佛法并无高下，但总归是两个途径。”

    “一个循序渐进，一个立地成佛。”

    说到此，冯一博又来了一波自己的价值观输出，道：

    “我个人终究认为循序渐进方是正途，立地成佛过于功利，很多人图一时便利，怕要入了歧途。”

    他说的显然不只是佛法，可惜宝玉还沉浸在惠能的佛偈之中，久久没能回神。

    在场其他人听到冯一博的话，都想到读书人十年寒窗之苦。

    倒是不少人感同身受，纷纷点头表示赞同。

    这时见宝玉似在沉思，冯一博便笑着提醒道：

    “既然宝玉兄弟已经开悟，该当循序渐进才是，莫要稍有知觉，就以为顿悟才好。”
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