第(3/3)页 那为何不乐观一点。 以善意的眼光来看待人性和人生，相信人性积极的一面。 当然，礼圣的性恶论也没错，他走的是文圣所言的‘约之以礼’这条道，而亚圣走的则是‘为仁由己’这条道。 殊途同归。 皆是倡导世人向善。 随即，在众人的目光下，苏长歌开口说出自己对性善、性恶的见解。 “此前孟兄问吾。” “致良知的‘致’字何意。” “吾以为良知是虚，行为是实，虚实相结，良知必须与行为结合在一起。” “而所谓致，即是人遇到事情时的磨炼，见诸客观实际，心念一动，付诸善行，即为致，也只有这样，才是真良知。” “性即是心。” “人心如花木，皆向阳而生。” “若栽培得当，可茁壮生长，绽放盛开，若不然，则腐烂枯萎，有碍于人” “而为防止其腐烂枯萎，有碍于人，便需要外力约束监管，其一旦腐烂枯萎，视其程度，动手以修正或者连根拔起。” 苏长歌开口。 伴随他的声音响起。 众人皆眼前一亮。 尤其是孟家，脸上露出喜色，口中囔囔着：“人心如花木，皆向阳而生。” 与自家先祖的犹水就下相比。 苏圣的比喻要更为贴切。 人人皆是花木，本心皆是向善而生，但要后天栽培才能成长。 苏圣不愧是当世之圣，为儒道正意者，其学识、见解、眼光都远超常人，心胸更是开阔，让人不得不对其心生敬意。 而荀家众人的脸上也是露出喜色。 对苏长歌心生佩服。 良知是虚的，行为是实得。 换而言之，人性善恶为虚，只有与实际行为统一才称之为良知。 礼圣曰：化性起伪。 变化先天本性，兴起后天的行为。 与之相较。 苏圣之言集两家之所长。 言善心为虚，行为为实，虚实、心行结合，方可称之为仁义善心。 想到这。 荀亮拱手朝苏长歌恭敬一拜。 “苏圣，亮受教了。” 话音落下，荀家众多子弟皆是拱手拜服，满脸恭敬之色。 而孟德看到这一幕，心中懊恼，竟然被荀家的人抢了先，但也没多想，立即带着家族子弟躬拜，只是躬的是要比荀家要深许多。 就差头着地了。 堂内其他众人也纷纷跟随。 今日之行。 他们的确是学到了很多。 以往性善、性恶，皆是以好坏、优劣、高低来评判。 但苏长歌却独树一帜。 以虚实来论。 一阴一阳，不偏不倚，走出了第三条路，博两位圣人之所长，不愧是当世之圣。 而后，待到众人行完礼。 有了孟荀两家之辩，以及苏长歌之论，大伙也都热络起来。 说起话也就不仅限于询问苏长歌，相互间探讨起来，将自身遇到的问题，亦或者想法诉诸于众，聆听他人的看法。 一时之间。 苏府之内热闹非凡。 ....... 与此同时，丞相府内。 数道身影汇聚。 严院长面色阴沉的坐在客位，身后站在诸多弟子，秦相则在主位上坐着。 至于其他朝中太学院派的大臣。 两人又不傻。 陛下已经对他们下手。 这时公然将朝中大臣聚众在一起，极容易落人口实，招致结党营私的罪名。 “秦相，苏长歌那竖子掘吾等根基。” “是可忍孰不可忍。” “若等大晋学宫稳固，那么太学院再无复立之期，你可一定要想办法啊。” 严院长开口。 他自知不是苏长歌的对手。 所以直接来找秦辅。 毕竟两人在政治诉求上目的一致，都是将苏长歌搞垮，复立太学院。 而此时，秦辅听到这急切的声音。 摆了摆手示意他冷静下来。 “院长，莫要着急。” “大晋学宫之事，陛下虽然圣意已决，但也未尝没有收回成命的可能。” “只要证明大晋学宫，或者苏长歌之弟子，不如昔日太学院下理学门生，孰优孰劣，一目了然，焉有以劣代优的说法。” 秦辅开口。 他的法子很简单。 就是在天下才俊面前，证明太学院的教育制度才是最好的。 至于怎么证明。 当然是挫败苏长歌亲授的弟子。 到时配合孔家，还有天下各地诸多旧儒造势，就算陛下强行压下此事。 待到日后只要不停找机会，诋毁、抨击大晋学宫的学子，迟早有一天这股怨气会爆发，到时即便是皇帝也得顺从名义。 但是，严院长听到秦辅的话。 眉头不由一蹙。 “秦相，赏月文会只有身具浩然正气者才能入内。” “吾等文宫皆已被苏长歌损坏。” 严院长说着，他也想搅乱赏月文会的想法，但奈何入场条件都没有。 “无妨，本相自有办法。” 秦辅轻轻一笑。 作为丞相，他当然有能力带人进去。 随即，他又言道：“据本相所知，文会之日，陛下会亲自出题考校。” “题目这两日本相自会弄到手，并且会有诸多大儒襄助尔等，尔等要做的就是提前做好准备，待到那时一鸣惊人。” 虽然苏长歌弟子只有十六七岁。 但秦辅对太学院这帮蠢人已经不抱希望，早在之前便联系好各地旧儒。 他们或许心中没有仁义。 但却不失才华。 如此豪华的阵容，外加提前做好准备，他就不相信这还比不过苏长歌的弟子！ 第(3/3)页