第一百四十一章:衍圣公教徒,民心之论!知行合一,苏长歌的答案!-《弟,你再闯祸,哥哥我就要篡位了》


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    太子府内。

    衍圣公孔兴儒面色阴沉。

    就在刚刚,太子突然找了过来,跟他谈论了下教导太孙之事。

    倒也没说些苛责的话,毕竟文圣后人身份摆在这,只是让他按照苏长歌的这句‘天视自我民视,天听自我民听’来教导太孙。

    但孔兴儒本就极为不喜苏长歌。

    在他眼中,此子就是歪曲圣人之意,不遵圣人之制的小人儒。

    什么天视天听的。

    漂亮话谁不会说?

    正因如此,孔兴儒心中极为不舒服,搞的好像我孔家不如苏长歌一般。

    他苏长歌在儒道各派中算什么东西?整个大晋,唯有他们鲁地孔家,才能代表儒道,其他各派代表的只是各自圣人。

    不过,心中虽如此想。

    孔兴儒还是答应了太子的要求。

    一来有太孙太傅的这层身份,将来等太孙登基,对孔家必然有利。

    二来明知苏长歌说的那句是漂亮话,但孔家也是儒家,讲究仁义,基本盘就是百姓,他再蠢也不可能反驳自家道理。

    正此时,赵炆回到自己院子。

    刚一走进来,就看到面色阴沉的孔兴儒,心中不由一颤。

    知道肯定是父王将刚才的事,说给衍圣公听,所以才会变成这样,而赵恒便是这一切的罪魁祸首,若不是他,自己岂会挨训!

    心想着。

    赵炆快步走上前。

    “见过先生。”

    “学生赵炆有错,辜负先生平日悉心教导,实在惭愧,还请先生责罚。”

    赵炆开口,语气无比恭敬。

    衍圣公乃文圣后裔。

    他虽然是太孙,可在没登基之前,还是要好好拉拢这股力量。

    毕竟老皇帝尚且在位,他爹还是太子,而且赵恒近来靠着苏长歌,隐隐有崛起的迹象,他是嫡子不假,但自古以来,太子都能被废除,更何况他一个太孙?

    如今低头认个错就能解决的事。

    没必要梗着脖子硬刚。

    等到将来登基,执掌天下大权,这些人皆要匍匐在他脚下。

    而此时,孔兴儒看到赵炆前来。

    原本还想训斥两句,但见他这乖乖认错的态度,也就作罢。

    缓缓开口道。

    “炆儿,你可知你错在何处?”

    “学生不该以为皇权至高。”

    赵炆开口,说着违心的话,在他看来皇权本就应该至高无上。

    皇帝,乃是天下主宰,生杀夺予皆在一念之间,雷霆雨露皆是君恩,普天之下,任何人都不能违逆皇帝的意志。

    “那你觉得世间那方最强?”

    孔兴儒继续问道。

    此时此刻,再次听到此问。

    赵炆毫不犹豫的说道:“百姓,天视自我民视,天听自我民听。”

    “天下是天下人的天下,皇权固然强大,但需要倚靠民心,方才能代天牧民,统御苍生,否则便是无根之木,无源之水。”

    声音落下。

    孔兴儒点了点头,接着再问道。

    “何为百姓,何为民心?”

    “百姓乃是指我大晋疆土之民,民心是大晋所有子民的意愿、思想。”

    赵炆出言解释,他不明白衍圣公为何问自己如此简单的东西,百姓和民心,随便拉个读几年书的童生也知道是何物。

    而就在他如此想着。

    孔兴儒摇了摇头。

    “炆儿,你所理解的百姓和民心,太过肤浅,流于表面了。”

    声音响起。

    赵炆眼中露出不解之色。

    “还请先生赐教。”

    他倒要听听,衍圣公在这方面有何高见,百姓和民心还能被掰扯出花来?

    “炆儿,你可知大晋有多少子民?”

    孔兴儒继续发问。

    “约有六万万之多。”

    赵炆如实答道。

    “是啊,有六万万之多的百姓。”

    孔兴儒感叹一句,然后道:“你觉得皇帝能直接接触到这六万万百姓吗?”

    “额这...”

    赵炆迟疑了一下,接着答道:“皇帝不能,可是有臣子代天子牧养一方。”

    此话一出,孔兴儒脸上露出笑意。

    “的确如此。”

    “不过你少说了一些,不仅仅是臣子,世族门阀和读书人也是如此。”

    “若是没有臣子,没有世族门阀,没有天底下的读书人,代天子牧养百姓,民心何以凝聚?故而,对于天子而来,所谓的民心。”

    “不是指这六万万百姓之心。”

    “而是天下读书人,朝廷官员,还有世族门阀之心,这才是民心。”

    “至于百姓。”

    “文圣曰,民可使由之,不可使知之。”

    “圣人之道深远,百姓愚昧,人不易知,他们只要按照读书人、官员、世族门阀的话行事,受皇帝驱使就可以。”

    孔兴儒开口。

    他如此说。

    不仅仅因为他本身就是世家大族,要为自身利益发声。

    而是在他眼中,百姓只不过是躬耕田垄的愚民,这群人目不识丁,头脑呆笨,什么道理也不懂,任凭上层驱使就够了。

    他们的心意,谁在乎?

    而此时,伴随孔兴儒的声音响起。

    赵炆心中若有所思。

    士大夫驱使百姓,掌控民心,那么皇帝只要掌控士大夫就行。

    至于孔兴儒的这番话,民心即是士大夫之心,无非是想灌输给他,皇帝当与读书人共治天下罢了,谈不上什么精妙见解。

    赵炆认为。

    士大夫视百姓为工具,驱使他们,皇帝一样视士大夫为工具,驱使读书人。
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