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    “首倡必遣，殿兴有福”本来就有破绽，就是只要首倡者出头，后面的殿兴者就不用担心遭天谴了，那么只要有一个人造反之后，后面的造反者反而会蜂拥而上，谁不觉得自己就不是那个殿兴者呢？哪怕打再好的补丁也没用。

    假如主角在黄巾起义之后提出这个论点，那么只要随便有个造反的出来，直接就破了这个说法，后面造反的就变成光明正大的了，还不如没这说法之前，汉朝正统观念对人的约束大，不见曹操都不敢篡位，曹丕也只敢用禅让的方式吗？

    四、殿兴有福论不仅起不到实质作用，还不利于华夏族：

    如果殿兴有福论真有用的话，大明也不会有那么多人造反，不会被灭了。

    更讽刺的是，最终这个论点提出后最得利的反而是辫子朝。

    放本书中，如果主角此时提出来，那么他之后，不论哪一朝，有人造反了，胡族就能利用这个论点入侵中原，成为正统。

    在作者看来，殿兴有福论有时还没有成王败寇来的有用。

    所以，主角作为穿越者，视角跨越时代，其实不避讳有没有人造反，朝代更迭对于整个华夏族的发展其实是进步的。

    如果一个朝代到了维持不下去的时候，还不如推倒了重来，关键是那个推倒重来的人是不是华夏血脉，这个才是最关键的。

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    好了，就这些了。

    写书这事真没法顾全到所有人的，毕竟萝卜白菜，各有所爱，作者也只能在自己的能力及认知范围内尽量做到不违和。


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