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    何为“开国十三柱”？指的便是当年同盛国太祖皇帝一起开疆拓土横扫天下的十三位功臣元勋、栋梁柱石，而这总计十三人皆在开国之后受封为国公，世代袭爵，永享食邑，从五千户到一万五千户不等——陈炎弼陈公子的祖上，也就是当年主动向太祖皇帝投诚、位次在第十二位的陈（本因率众投效曰诚，陈为姓氏谐音也为尊称）国公陈银汉就是其中之一，食邑六千五百户。

    而这位卫国公魏蛮生则排在第六位，乃是在太祖皇帝起义军时便跟随在身边的老乡，行军打仗舍生忘死异常勇猛，以骁捷称，两次于万军之中救主，三次在水火之间定叛，故赐公爵名“卫”，和陈银汉的“诚”字也有异曲同工之妙。

    魏蛮生一生戎马，身披数创，所以在安邦不久之后便因病去世，由长子魏侗袭爵，但紧接着就是那件惊天动地的大事件“宣公谋反案”。排在功臣表第二位的宣国公，大将军许壑以“清君侧”的名义劫驾，十三柱当中被卷入此事的足有半数，这魏侗也参与到其中。而在太祖皇帝平叛结束之后，参与到其中的数位柱国也因罪行大小而被清算，许壑等一干人被斩首，大将军之职从此罢黜，而魏侗等从犯也一一下狱或流放，俱削去爵位贬为庶民。

    许壑全族被诛杀，宣国公的称号自然是无人继承，不过卫国公倒是保留了下来，只不过食邑削减到了只有千户，由魏家的旁支所继承，但也从此衰落了下去。

    而此刻魏溃讽刺魏成数典忘祖的原因，自然就是这邸报是在胡扯，魏成和魏蛮生除了同姓之外根本就是八竿子打不着的关系。

    就拿魏家村来说吧，正如魏溃所言，他们这兄弟俩是平辈，二人有着同一位曾祖父，而这位老爷子的名字叫做魏耙子——在文化并不普及的年代，绝大多数人别说读书识字了，终其一生都没见过一本书的都大有人在，而他们在取名时都会采取非常简洁的方式，比如说以生辰、排行的数字为名，或者用一些周遭具有的事物来命名，譬如魏溃的祖太爷因为在同辈中排行第十七就直接沿用了这个数字，贺难的祖宗因为生在正月二十三就简单粗暴地以二三当名字。

    事实上，也别觉得魏溃这个名字的诞生有多么复杂——魏溃本应当有一个名叫魏富的哥哥，当时魏涛夫妇就已经计划好了两个儿子一富一贵，就好比隔壁铁柱家的两个儿子准备一功一成一样。只是在魏溃出生之前这位长兄溺在河中不幸夭折，魏涛是个有些迷信的人，也怕小儿子重演悲剧，于是在孩子出生以后便咨询了县城里的算命先生，算命先生在收了一钱银子之后便给魏溃算了一卦，说这孩子也是个五行缺水的，不如就在名字里补上，也别丢了原先定好的“贵”字儿，就这样变成了“溃”。

    单拎出“溃”这个字虽说寓意不太好，但村子里都讲究一个“贱名好养活”的土规矩，而且魏溃不就是“未溃”么，在与姓氏合在一起之后反而也不错，所以这出生时就重达十斤多的彪形大孩就取了这么一个名字。

    而那就算是被削去了大半食邑的卫国公一脉，一直都在京城附近居住，和这西北边陲的小村落可以说是毫无关联——如果魏成是魏蛮生的后人，那岂不是整个魏家村都是如此？但像是魏家村这种以宗族为中心的聚落，是有非常严格且明细的族谱供奉在村内祠堂当中的，最远甚至可以追溯到丰朝之前，历数族谱上面的名字，可从来没有魏蛮生、魏侗这对父子。

    魏成这个所谓的十三柱、卫国公后人的身份当然是假的，无论是魏溃还是魏成都心知肚明——那他这个身份究竟是怎么来的呢？

    当然是朝廷赐下来的。

    既然有了朝廷作背书，那就算是假的也是真的，也必须得是真的。

    立下如此奇功的魏成得到的待遇也是出奇的丰厚，或许盛国也真的非常需要一场对獦狚的大胜，而到了京城之后除了由兵部亲自授勋之外，礼部的一位员外郎也为这青年引荐了一个人——就是现在的卫国公，而牵线搭桥让二人会面的原因，就是让魏成认下卫国公这个“父亲”。

    起初，魏成肯定是不愿意的，而且心中也有很多疑问——他自己又不是没有爹，干嘛非要认这个老头当爹？只不过无论是卫国公还是那位员外郎都没有对此做出更细致的解释，只是向他交代了条件——只要魏成今日认下卫国公为父，那从此往后他就是卫国公一脉的人，这对于他日后的仕途来说百利而无一害，而卫国公也会出资在京城附近处为他的亲生父母置办一套田产，让魏成把二老接到这里来，不必在那穷乡僻壤靠种田手工度日。
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