第五百五十二章 ?高手在民间-《木叶之影流》


    第(2/3)页

    “终于发现了点跟宗教沾点边的东西,不过……研究永生不死的方法?朋友,你是不是来错地方了,在忍界搞修仙吗?”

    事实证明,对永恒的生命感兴趣的人并不只有大蛇丸而已,羽生翻阅了一下留在这间屋子里的资料,然后明白了这群人究竟想要干些什么。

    不过大家追求的东西好像还是不一样的,大蛇丸追求的是绵长的生命,毕竟他的终极目标是将所有的术研究个透彻;而鞋教徒们的目标则要更清晰基础一些,可能源自工作需求,所以他们把目标放在了“不死之身”上。

    从这些研究资料的堆叠与老旧程度来说,这肯定不是一代人短时间内的研究成果,由此可见说不定鞋神教还有着悠久的历史与传统,其中不乏有聪明、有想象力与创造力,并且能把想法付诸于实践的聪明人存在。

    “有点意思的啊……”

    这些研究内容,仅仅本着获取知识的态度来阅读的话,确实有很多让人耳目一新的感觉——只能说高手在民间,有很多知识成果都被埋没了。

    羽生之所以能够确定这些资料言之有物而不是瞎编乱造,一方面是因为这些资料非常全面,从理论猜想都后面的试验论证,数据非常详实,绝不是凭空得来的;另一方面则是实例的佐证了——鞋神教最终确实拿出了“不死之身”的研究成果,也就是“晓”组织的飞段。

    这个时间点上,如果还存在飞段的话,那他应该也不过是两三岁的样子。

    原来飞段的不死之身并不是源自于他自己灵光一闪的创意,而是几代人研究的成果……这好像更能让人接受一些,毕竟哪怕他的不死之身看起来有些低端和扭曲,但确实符合不死的基本定义。

    被人砍下脑袋来还照样能活?起码羽生做不到这样的事情。

    至于鞋神的信仰,这方面就是装神弄鬼的东西了。这一切、从头到尾都是忍者的把戏。

    本质上,与其说他们在信仰鞋神,不如说在信仰查克拉。

    查克拉,无比神奇;六道仙人,万物起源。

    只不过相比于查克拉的正常运用以及忍术的正常研究来说,“不死之身”这样的创举确实称得上是邪道,所以这里的这些资料只要付之一炬就好了。烧了之后,自然一了百了。

    羽生最开始也是这样打算的,然而就在他准备动手的时候,却又突然停了下来——随着某种想法在他的脑海之中浮现出来,羽生决定尊重人类的知识成果。

    好吧,鞋神教的不死研究,其中的某一方面对羽生而言称得上是有用的知识,所以他决定将其保留下来。

    将这些关键资料打包起来、背在身上之后,羽生从这个地下窝点离开。

    由于阅读这些资料耗费了不少的时间,所以等羽生再度回到地面上之后,天色已经蒙蒙亮、黎明准备到来了。
    第(2/3)页