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    他们需要让自己在别人的眼中看起来不只是有钱那么简单，还要被赋予更多的实际意义，比如说慷慨、仁慈、友善、热情……反正只要是正面的词句都可以。

    这种追求源自于人类的一种本能，在瓜尔特人的警世之言中有这么一句话——富有的人乐于展现自己的慷慨，贫穷的人则在乎每一毫的得失（银牛毛，瓜尔特王朝早期的一种货币）。

    纵观整个历史，修桥铺路，捐建慈善的那些人绝大多数都是富有的人，这不是在贬低任何欠富有或者富有（-）的人，只是一个事实，也表现了一个贯穿了人类文化史颠扑不灭的真理。

    财富，是高贵且高尚人格形成不可或缺的重要因素。

    我们不排除有一些人看上去似乎，仅仅是似乎并不富有，却有着高贵又高尚的人格，因为我们不是他们，我们也不知道那些年具体发生了什么。

    南方发达的经济和更高的人均收入让绝大多数社会上的普通人更愿意把自己表现的更加高尚一点，因为他们富有，他们开始有了一种社会集体责任感和想要凸显的表现意识。

    这些东西在西部确实不存在的，西部在杜林的统治下还不到一年时间，大家刚刚能够把肚子填饱，这个时候和他们说高尚，高贵，说人格？

    也许还没有那免费的炸鸡与果酒更加的可靠，至少这些东西能够填饱肚子，虚妄的高尚和高贵填不饱肚子，比起南方人的嘴，显然肚子更诚实一些。

    在经过这场风波之后，工党的筹备组联合了一些本地的资本家和活跃人士，重新分析了一下安比卢奥州的经营路线和方法方式，他们很快就卷土重来。

    这次他们变得聪明了一些，结合了一些本地资本家的经验，加上之前的教训，他们非常详细的告诉了那些农夫和牛仔，他们加入工党能够得到什么。

    “每人每天如果按时上下班，就可以从工头那里得到一只炸鸡和一杯果酒的兑换券……”，新来的经理人正在为这些农夫和牛仔们解释他们的新规则，手里把放大的蓝色的兑换券展示给农夫和牛仔们看了个仔细。

    东西还是免费的，但是强调了和本地资本家之间的互动，并且他们还从那些工厂主手里找到了一些回头钱，也可以说是赞助。
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